Vecchia questione: che cos'è un antroposofo. Anzi, più propriamente, chi è un antroposofo? Potremmo dire che si tratta di coloro che ritengono adeguata la scienza dello spirito di Rudolf Steiner allo scopo di ottenere conoscenze relative ai mondi del soprasensibile. O qualcosa di simile. Questo vale nella sfera del pensare.
Se poi qualcuno vive intensamente quanto indicato dall'antroposofia nel suo sentire, il suo cuore potrà dirsi intriso di antroposofia.
Se, infine, la sua opera concreta tenderà a facilitare l'incarnarsi dell'essere antroposofia - e ci sono mille modalità diverse - allora la sua azione potrà dirsi antroposofica.

Tutto quanto in ciò risultasse stonato (fanatismi, per esempio, nell'ambito del pensiero; sentimentalismi e cattivo gusto nel sentire; inanità, errori, incapacità ecc. nell'agire) potrà in gran parte attribuirsi ai limiti karmici dei singoli, ma forse anche in piccola parte alle difficoltà che l'antroposofia stessa può trovare per realizzarsi in questo mondo. Va da sé che anche il mondo stesso, con l'aiuto degli spiriti oppositori, ci mette la sua capacità di ostacolare, ma questo appunto si dà per scontato.

A questo punto, come può l'insegnante Waldorf, che deve far incarnare l'antroposofia nel mondo e in altri uomini, agire in antroposofia se non pensa e non sente come antroposofo, cioè come coloro che ritengono adeguata la scienza dello spirito di Rudolf Steiner allo scopo di ottenere conoscenze relative ai mondi del soprasensibile?

Il web è veramente deserto la domenica, ma dove sono tutti?

Se sono antroposofi sono ... al mercoledì
Gli altri sono allo stadio

Comunque, quando hai scritto era sabato. Profeta?

mio dio, caro G!!!! forse è la fretta......
l'antroposofia è proprio e soltanto uno strumento, lo scopo è sviluppare l'amore per l'uomo (e per la terra)
l'antroposofia come scopo porta, o ha già portato, al dogmatismo
(poi naturalmente c'è il povero Procopio, e se "l'essere Antroposofia" diventa il fine...)
scopo del maestro è l'educazione del bambino, se l'antroposofia gli dà degli strumenti meglio
altrimenti conviene affidarsi all'istinto (l'insegnamento è una vocazione) e al sano buonsenso, cui ripugna ad esempio il compuer ai bimbi di sei anni
meglio dunque, come si diceva anni fa a Milano con Mario Conti, un bravo insegnante non waldorf di uno che ha fatto il corso per diventarlo e prende a schiaffoni i bambini
ciao

Guarda che l'affermazione, un po' troppo sintetica per il solito gusto di fare un aforisma, era già stata chiarita alcuni post fa, rispondendo a Consuelo.Comunque credo che oggi i tempi (e i bambini) siano tali che il sano buon istinto del vecchio bravo maestro faccia un'enorme fatica a funzionare senza una struttura interiore - e magari esteriore - solidamente basata su presupposti sani e coscienti.

Scusate, mi urge testimoniare sull' argomento.
Non sono nato o cresciuto in ambito antroposofico. Da che iniziai a leggere Educare alla libertà, il Calendario dell' Anima e Teosofia scoprii che ero in sintonia col pensiero che vi era espresso. Forse essere antroposofi è presagire che la realtà esteriore è la manifestazione di leggi nascoste degne di essere riscoperte. Per altri cercare di costruire una società di uomini rispettosa dei principi più profondi della Vita o della Libertà. Oppure il considerare che ogni ricerca seria che il Cuore ci ispira è un dono del Cielo, un lampo di Genio, uno spiraglio di Luce. Così suppongo si possa unificare l' esperienza spirituale dell' Asia, dell' antica Europa e altre che ci sono giunte dai 4 angoli della terra. Tutto questo si riunì nel crogiolo che fu il Goetheanum nelle fasi della sua costruzione, mentre attorno divampava la prima guerra mondiale. Realizzare la PROPRIA Antroposofia forse è la ricerca del vero del buono e del bello, anche e soprattutto quando e dove apparentemente attorno non ve n'è traccia.E' impresa ardua, un vero percorso a ostacoli, in cui si deve scavalcare antipatia, rifiuto, pregiudizi, ma è piccola cosa, solo per concedere a sé stessi il momento per crescere di qualche millimetro, per poter gioire di un raggio di luce che avremo lasciato entrare dallo spiraglio lasciato socchiuso nei nostri cuori, che forse brucerà delle illusioni, ma riscalderà e renderà chiare le menti.
... un buon proposito da condividere fra noi !
Grazie, Salute a Tutti

ciao Servaj, grazie a !
lorenzo

Ciao Servaj, e un saluto a tutti.

A proposito di illusioni, e di periodi di "stanca", voglio raccontarvi una poesia che scrissi anni fa in un momento di stanchezza nel quale credo di essere stato aiutato dal mondo spirituale.

A me piace tanto, allora ve la propongo, ma si sà, ogni scarrafone è bello a mamma sua.

Ora non ricordo più l'ordine degli eventi, ma la poesia "Il Gabbiano", non ve la posso postare da sola, giacché sembrerebbe d'ispirazione luciferica qualora non si conoscesse il preambolo, ovvero un'altro momento di quell'estate (di ogni estate), che ho chiamato VAMPIRI.


VAMPIRI

Dopo attenta fatica spirituale,
la picciol vacanza v'apre la porta,
vampiri seguaci d'un'ansia sorta;
vaga s'appaia una smania sessuale.

Col primaverile mio sguardo ingenuo,
assieme all'estate s'è illuminata
anche la pelle bianca e abbronzata,
corpi nudi io vedo in continuo.

Eteree realtà con fame mai sazia
ora succhiate da bocche dentate,
le forze ch'i' avea già preparate
in pochi e rari momenti di grazia.

Il novo conoscer di mondi ideali,
bellezza di mani, piedi e capelli
si mescia meschino a cosce e piselli
figure d'angeli ma senza le ali.

Siffatto odor di concupiscenza,
cela un richiamo che striscia dal ventre,
sì ch'una forza mi tende nel mentre
e frena l'anelito a la conoscenza.

Solo il pensiero del Maestro romano
vedermi braccato dai parassiti,
proprio nell'or in cui sorge la brama,

raccende più tinti, piani sbiaditi,
un'angelo al cuor, allunga la mano:
Io sono! Io sono! l'Io mio proclama.





IL GABBIANO

Vola il gabbiano
col vento contrario ...

percorre un anello,
e sembra dal basso,
in gran ritornello,
tornare al suo passo.

anche io, da questo parco,
a braccia distese
cerco un mio varco
tra tempeste e contese,

a ideali imprese
indugia il mio giorno
e fra immobili attese
sempre qua torno,

M'accorgo però
che 'l girar in tondo
mancante non è
d'un mero ritorno:

avvita quello, una linea spirale
a quella leggera quota stellare,

dove una corrente salda ed amica
senza più grave e severa fatica,

d'un tratto, il nostro bello conduce,
laddove il voler suo, a lui stesso traduce.

Riguardo alla prima poesia: da L'uscita della Luna, in Dalla cronaca dell'Akasha ed. antr.


Ho letto solo da poco queste righe, ma da sempre mi trovo sulla stessa linea. Il sesso da night club e il matrimonio, diciamo, all'antica, mi sembrano, da questo punto di vista, ugualmente scentrati rispetto al sano equilibrio.
E così vediamo anche una risposta per coloro che dicono, più o meno, che Steiner non ha toccato l'argomento sessualità perché i tempi non erano maturi.